文化 | 浩然正氣方可護佑信息安全
發布時間 2021-09-23優秀文化已深植吾心
這場困擾全世界的疫情，讓人們對很多事情都有了重新的認識。而疫情中西方的表現差距之大，令人匪夷所思。
黨和政府的及時、正確、細致的舉措是贏得這場勝利的根本原因，一聲令下全國人民都戴上口罩，整齊劃一聽從指揮。
春節期間，多少人響應號召沒有回到家鄉和親人團聚，多少醫務工作者、社區志愿者寧愿犧牲自己的生命，去守護更多人的健康，多少人在疫情局部爆發的過程中，密切配合政府的各項舉措，讓我們一次次等到清零，一次次吹響局部戰爭勝利的號角。
我們不得不思索，每一個國人自覺自愿的背后，究竟是什么？
我們來看看這個民族底層文化的幾個特征：
第一是“貴生”。
我們本土文化道家《老子》強調“貴生”、“自愛”、“長生久視”；《莊子》提倡“保生”、“全生”、“盡年”、“尊生”；《呂氏春秋》所說：“貴生重己”，“圣人深慮天下，莫貴于生”。
從道家到儒家，都以生命為貴，因為生命的珍貴，所以我們會選擇為更多人的生命，義無反顧地付出自己的生命。
第二是“兼愛”。
這是春秋時期墨家的主要思想，盡力去愛護天下蕓蕓眾生。中國人心中都有一份俠客情節，以拯救蒼生為己任、為榮耀，所以世界上有華人在的地方，武俠小說必會熱銷，這是來自一種深藏在華夏兒女心中的俠情義膽。
第三是“仁愛”。
“仁”一直是中國文化君子的修身之本?？鬃诱f“仁者愛人”；孟子提倡“親親而仁民，仁民而愛物”；二程認為“仁者，渾然與物同體”；朱熹說“仁是溫和、慈愛”；王陽明更加明確“天地萬物一體為仁”，在渾然一體的境界中，你的痛苦就是我的痛苦，那么我會竭盡所能幫你解除痛苦。
第四是“反者道之動”。
《道德經》第四十章提到的“反者道之動”，中國人認為一切都在變化中，事物總會向相反方向發展，在最高處需要“居安思?！?，因為下一步很可能是跌落，而最黑暗的時候往往是離黎明最近的時候。
因為相信光明一定會到來，所以我們這個民族在經歷黑暗的時候，往往會表現出頑強的精神，這也是華夏文明五千年文化泱泱不息的重要原因之一。
越是在壓力大、變數大的情況下，我們行動的依據往往不是來自知識，而是已經融入血液中的文化，這是選擇和行動的底層邏輯。
所以，我們非但不能說文化離我們很遠，相反，文化已深植我心，融入我們民族的血液中，而來自內心、來自文化的力量，才是力量生生不息的源泉。
再回到我們所在的信息安全行業，這個行業不同于其他行業商業邏輯的最重要特征是變化多端的“威脅”，這個行業需要面對著強大的、邪惡的入侵、威脅與破壞力量。
而中國數字化進程，“信息安全”便毋庸置疑的凸顯其重要性，要求我們必須保護好每一個數字化場景下的安全。
在這樣責任和壓力之下，就如前文所說全球當下面對的疫情一樣，我們的力量必從內心煥發，才可從容應對，決勝千里，而這份力量最大的來源便是我們的優秀文化。
浩然正氣來自文化之源
中華文明源頭之力當存于《易經》中乾和坤，乾坤代表陰陽。
乾是天，代表陽，“天行健，君子以自強不息?！崩な堑?，代表陰，“地勢坤，君子以厚德載物?！币捉浾J為這個世界由乾坤共同演繹而來，也就是陽和陰的能量，互相沖和，互相變化，而生萬物。
在這個世界上，小到個人、組織，大到民族、國家，希望獲得更好的生存狀態，都必須自強自立，追求自我、力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，這個品質就是所謂龍馬精神，而中華民族是龍的傳人，龍本就是乾陽精神的化身，是生生不息的力量。
乾的特質，一個人要有自強不息的意志，有生生不息的精神力量。
就如《周易》的第一卦便是乾卦，卦辭為“元亨利貞”，《易傳》解釋為四種道德，即：仁、義、禮、干。
“仁、義、禮”是中國文化中君子修身的核心，“干”是干練。漢唐易學，將其解釋為陽氣化育萬物的四種方式，即以元為始，亨為通，利為和，貞為正。而朱熹在《周易本義》中解“元亨”為非常通順，“利貞”是持守正道，“貞”同“正”，意為萬事“持守正道”才會非常通順、吉祥。
我們面對瞬息萬變的商業和互聯網時代，持守正道是成本最低之路，因為守正我們可以獲得客戶、合作伙伴、員工、股東等等各方面的信任，這份信任使得運營及交易成本大大降低。
當你可以正直、真實地對待周圍的人，不需要懷疑、花時間精力證明自己的時候，會更加快速、直接的達成目標，這和做人是一個道理，如果一個人說的話都沒人相信的時候，他在這個世界上幾乎寸步難行。
而信息安全這樣的行業所面對的局面會更加錯綜復雜，面對邪惡和不斷變換的威脅，他需要像一個戰士一樣保衛和守護用戶的安全，那么“正心正念”是獲得每場戰役勝利的力量的重要來源。
《孫子兵法》是中華文明對戰爭的重要詮釋和指導，“守正”在其中探討的比較深入：“凡戰者，以正合，以奇勝”守正是道，道是規則，是宇宙規律。
道首先是正道，出奇是術，正所謂：小勝靠智，大勝靠德，正道而行才能突破思維、出奇制勝。
而兩軍相交什么人可以勝出？
《孫子兵法》中談到打仗這件事是大事，是存亡之道，不可以不察，但要怎樣查？一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法，從這五個角度看，戰爭最開始需要察“道”，是否符合道，是否符合正道，這同樣運用于網絡世界。
《孫子兵法》的守正之道，還有一點非常重要，就是符合客觀規律，做企業要做符合客觀規律的事，否則會大起大落，禁不起任何風險，在重大決策上出現偏差。
《大敗局》中講述的企業，都是從輝煌中走向衰敗，這些例子給我們深刻的教訓和提示，一個企業怎樣才可以做的長久？怎樣才能圍繞核心競爭力不斷往前走？對于創業的人也一樣。
老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”，如果一個創業者想三年就做成一個偉大的公司，如果這樣想很可能會失敗，因為沒有按照事物的客觀規律去做事。
做安全的人一定要遵守道的規則，有正義、俠義的內在，懂因果。
網絡安全進入數字時代，如果沒有這些力量的存在，那么黑產會到怎樣的程度？我們必須要用正直、強大的心去守護，這就必須要守正，這是根本的道。
這就需要安全文化的能力，定義安全文化也可以看到什么樣的人才能做安全，安全一定需要有正氣在。
中國文化以天道為剛健不息，以地道為厚德載物，認為人效法天地之道，可以養成既自強不息又胸懷廣大的品格，作為修養境界和品格養成，具有永恒的價值。
兩千多年前的中國，孟子提出浩然正氣：“吾善養吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間?！?nbsp;
“浩然之氣”是充滿在天地之間，一種十分浩大、十分剛強的氣，是人間正氣，是大義大德造就的正氣。
而今天的我們需要深入理解：唯浩然正氣，方能護佑信息安全，這是這個時代以及中華文明傳承交給我們的責任、使命和擔當。
相關文章鏈接：
京公網安備11010802024551號